Tous droits réservés. Amazon.com. Il ne faut pas donner l'essence même de notre vie à ce qui est contingent. Matt 7:6. Cela peut sembler contraire au discours des Réformateurs visant à unifier et à dire que tout le matériel peut prendre une dimension spirituelle, mais en fait non. Those who wish to read Sinon, cela se retourne contre nous, et l'on se fait dévorer par ce à quoi on a consacré sa vie à tort. Que faire alors de ses perles ? Cela dit, il y a quelque chose de vrai dans la mise en garde, même lue comme nous l'avons fait. Hébreux 10:29de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce? Christ utilise cette analogie afin de démontrer comment les gens, dont l’esprit n’a pas encore été ouvert par Dieu à Sa vérité, réagissent vis-à-vis de la connaissance spirituelle. La vraie richesse, c'est le désir, c'est le non avoir, c'est la quête. Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée. L'important, c'être toujours en quête. C'est le sens de cette autre parabole de l'Evangile de Matthieu : « Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. Et cela, parce qu'il n'a pas prêché qu'à des pourceaux, certes s'est fait déchirer, mais il a assumé le risque. Habituellement, on le fait en disant que les chiens et pourceaux représentent les païens, ou ceux qui sont trop éloignés de la religion, et qu'il ne sert à rien de prêcher à ceux qui risquent de n'y rien comprendre, ce serait du gaspillage. ». Et puis le lien avec l'exhortation suivante : « demandez et l'on vous donnera, frappez et l'on vous ouvrira » et justement une incitation à ne pas se promener dans le monde comme étant soi même le sauveur de tous, commé étant soi-même au dessus des autres pour donner à chacun, mais au contraire avoir une certaine humilité, non pas pour donner, mais de savoir aussi recevoir, savoir demander. Ne pas faire étalage de sa perfection, mais demander pardon, ne pas juger, mais être humble par rapport à l'autre. Ce verset de l'Evangile est devenu une expression courante, mais cela ne le rend pas plus facile à interpréter pour autant. Dans Matthieu 13, Christ compare à nouveau les vérités divines à des perles. Matthieu 15:26Il répondit: Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Actes 13:45-47Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils s'opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l'injuriant.…. Paul le dit : « Ce que je vous demande, frères, c'est d'offrir vos vies en sacrice saint et agréable à Dieu ce qui sera de votre part un culte raisonnable » (Romains). Quand on regarde les gens comme des pourceaux, ils finissent par le devenir et se comporter comme des pourceaux. Le message de l'Evangile est sacré, il faut le traiter avec respect et grandeur, ne pas le rabaisser au niveau du trivial, on ne ferait que du mal. Ses perles n'ont donc pas été entièrement piétinées, au contraire. Le saint, c'est ce qui est d'ordre spirituel, divin, de l'ordre de l'amour, et les pourceaux, c'est ce qui est de l'ordre du matériel, de l'animal, de l'égoïsme et du matérialisme. C'est tout homme, tout l'homme, toute vie qui est sacrée, habitée de la présence de Dieu ; Matthieu 7:24-27 Sur quoi bâtissez-vous? Il y a dans notre vie du matériel et du spirituel, des choses saintes et des choses animales. Certes, on peut penser que Jésus n'a pas entièrement gâché ses chances, puisque finalement son message est quand même passé. Pour éviter cela, on peut d'abord dire que les cochons ne représentent pas particulièrement telle ou telle personne, mais la bassesse en soi, le vulgaire, le grossier. Copyright © 2020 L’Église de Dieu restaurée. Mais ce n'est pas en rabaissant l'Evangile ou la manière de le prêcher que l'on fait bien. C'est une question de hiérarchie, il faut mettre les choses dans le bon ordre, sinon on se fait dévorer, et le matériel, au lieu d'être un objet, devient sujet, au lieu d'être à notre service, devient ce qui dirige et risque de nous manger, ce serait un retournement des positions d'une manière perverse de l'ordre des choses dans le monde. Si l'on veut s'occuper de quelqu'un dans une situation très précaire, il faut d'abord lui donner ce dont il a besoin : de la nourriture, un abri, des vêtements, ensuite peut être pourra-t-on lui donner autre chose. the print edition of the book may wish to order it from Cette lecture pose problème, d'abord parce que le Christ dans l'Evangile se résigne rarement à considérer comme irrécupérables certaines personnes trop pécheresses, au contraire, il se dit au service des plus petits, des exclus, et dit : « Je suis venu pour chercher et sauver ceux qui étaient perdus ». Certains sont irrécupérables et il faut réserver ses forces pour ceux qui en valent la peine. Donc être disponibles pour accueillir cette parole qui donne la vie quand bien même elle ne semble pas combler tous nos désirs immédiats et terrestres. Il ne faut pas aller jusqu'à plaider pour un enseignement initiatique, mais tout de même faire preuve de discernement, savoir à qui l'on s'adresse, et la communication, c'est faire attention à qui l'on parle, ne pas dire les choses sans précaution ou écoute de celui à qui l'on parle. Proverbes 9:7,8Celui qui reprend le moqueur s'attire le dédain, Et celui qui corrige le méchant reçoit un outrage.…. Dans ce verset, Christ nous dit : « Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent ». Tout au long de sa vie, Jésus n'a eu de cesse d'abolir la séparation entre le sacré et le profane. Proverbes 23:9Ne parle pas aux oreilles de l'insensé, Car il méprise la sagesse de tes discours. Matthieu 22:5,6Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;…. La question n'est pas seulement ce que l'on a à dire, mais aussi de savoir si cela peut être reçu, entendu. Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré, ne jetez pas vos perles devant les porcs de crainte qu'ils ne les piétinent, puis se retournent contre vous pour vous déchirer. À moins que Dieu n’ouvre l’esprit d’une personne à la compréhension spirituelle, elle traitera la vérité divine de la même façon qu’un pourceau traiterait des perles, c’est-à-dire comme de la boue. On voit donc mal dans sa bouche des propos ainsi élitistes à la limite du cynisme. Matthieu 10:14,15Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.…. Hébreux 6:6et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie. Le don est mise en relation, s'il est fait dans le mépris de l'autre, si l'autre est seulement vu comme une machine à recevoir, ou pire comme un pourceau qui ne mérite même pas ce qu'on lui donne, alors il y a toute chance que cela tourne mal. Les enfants, en ce sens, ont une certaine vérité philosophique quand désirent un jouet et n'en veulent plus pratiquement dès qu'ils le possèdent. La mise en garde de Jésus serait alors là que ce que l'on doit normalement réserver à Dieu, il ne faut pas le donner au monde matériel. Au lieu de cela, on doit être « toujours prêts à [se] défendre, avec douceur et respect, devant quiconque [nous] demande raison de l’espérance qui est en [nous] », (I Pi 3 :15). 56, avenue de la Grande-Armée 75017 Paris, Secrétaire générale : Charlotte Mariaux de SerresLundi/mardi/jeudi/vendredi 9h30-12h3001 45 74 41 79, Florence Blondon : 06 85 38 41 16Louis Pernot : 06 88 88 04 44. On risque de faire tout l'effet contraire. » (Matt 13:45,46). Ainsi l'Armée du Salut a compris qu'il ne sert à rien de prêcher l'Evangile à quelqu'un qui meurt de faim. Il est certain que toute bonne chose n'est pas toujours bonne à dire n'importe où n'importe comment et à n'importe qui. Souvent, lorsque quelqu’un désire vraiment comprendre ce qu’enseigne la Bible, cela peut être un signe que Dieu est en train de lui ouvrir l’esprit. Même l'Evangile qui est bon, peut être mal reçu, mal interprété et peut mener à son contraire . Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent. Il y a là une incohérence apparente. Et de même pour les actions que nous pouvons mener, il ne faut pas agir brutalement, même pour faire le bien, mais toujours se demander si cela pourra être reçu. Ce n'est pas un problème, le problème, c'est quand le spirituel se met au service du matériel, par exemple pour justifier nos désirs les plus bas. La question est donc de savoir à quoi nous donnons nos choses saintes, à quoi nous consacrons notre vie, notre temps, ce qui est le fonds et le sens de notre existence. Ce verset pourrait être non pas une dissuasion à risquer sa parole, mais une mise en garde pour en exprimer les risques à assumer si on veut le faire. Or c'est une tentation dans l'Eglise, de vouloir se mettre au niveau du plus bas, et simplifier le message, banaliser les liturgies et les rites pour se mettre au niveau de tous, voire pour racoler le chaland par sorte de démagogie. Juste avant, en effet, il est question de la paille et de la poûtre. Tout cela est bien, mais me gène : lecture binaire voulant mettre les uns dans les rôles des saints et les autres dans celui des pourceaux. L'important, en effet, ce ne sont pas tant les perles que nous avons déjà, la perfection, la sainteté que nous avons déjà, mais tout ce que nous sommes en train de rechercher et d'acquérir. Le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres.…. La foi, ce n'est pas tant compter sur sa propre richesse que sur son manque, et donc savoir demander. Une action, peut être bonne en soi, mais si elle fait du mal, alors elle devient mauvaise. C'est ça l'amour : la préoccupation de l'autre, et plus l'accueil et l'écoute de l'autre que de le bombarder de paroles et de cadeaux dont il n'a rien à faire. Matt 7:6. Et par ailleurs, sa vie même est un contre exemple de cette interprétation habituelle que nous donnons : il a, lui, prêché et donné sa vie pour des hommes qui n'y ont rien compris et qui n'en étaient pas dignes, et effectivement, ils se sont retournés pour le déchirer en le mettant à mort. Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, ni ne jetez vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds, et que, se retournant, ils ne vous dechirent. Christ a dit qu’elle : Dans ce verset, Christ nous dit : « Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent ». On n'est pas tant riche de ce que l'on ne possède, mais de ce que l'on recherche. Il faut comprendre celui à qui l'on parle et ne pas lui donner ce dont il n'a pas besoin, même si c'est très saint et merveilleux. Ce qui est condamné là, c'est de donner le spirituel au matériel, pas le contraire qui lui est plutôt une bonne chose. Et donc, par rapport aux autres, si l'on considère qu'il y a du pourceau en eux, la bonne attitude n'est pas d'arriver avec ses richesses spirituelles, de les écraser de notre perfection ou de les éclabousser de notre bonheur, mais d'aller à la quête avec eux, leur dire ce qu'il y a de beau et de bon en eux, et peut-être justement leur faire découvrir ce qui n'est pas pourceau en eux, en quoi ils ont eux aussi de la richesse et de la beauté, qu'ils peuvent donner, que l'on peut recevoir d'eux, et qu'ils peuvent être sujets de leur vie, et pas seulement objet, que ce soit de nos jugements négatifs ou de nos bonnes œuvres ou paroles. Se retourne contre les messagers de l'Evangile, fait dire que ce qu'ils disent n'a pas beaucoup de valeur, puisqu'on le brade ainsi. Matthieu 24:10Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. Quelle est la signification de « synagogue de Satan » mentionnée dans Apocalypse 2 :9 et 3 :9 ? Though the electronic version of The Bible’s Greatest Prophecies Unlocked! Le chrétien n'est pas un collectionneur de perles, pour s'en glorifier et les exposer, mais un chercheur de perles, un quêteur de sainteté, de vérité et de beauté. 2 Corinthiens 11:26Fréquemment en voyage, j'ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères. L’Église de Dieu Restaurée est une organisation à but non lucratif soumise à l’article 501(c)(3) du code fédéral des impôts américains. Le matériel peut être au service du spirituel, on peut jeter le matériel au pied du spirituel, si l'on fait le contraire, si le spirituel devient au service du matériel, c'est non seulement un gâchis, mais cela peut même générer du mal et de la destruction. Et il pourrait y avoir alors une mise en garde de ne pas dévaluer le message. Et sa vie, il ne faut donc pas la sacrifier pour une chose matérielle qui ne vaut pas la peine, ne pas tout sacrifier pour une cause non ultime, ce qui serait ce que l'Ancien Testament appelle l'idolâtrie. Il faut faire comprendre qu'il peut apporter quelque chose à son interlocuteur. Philippiens 3:2Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais ouvriers, prenez garde aux faux circoncis. Non pas en ce que certains ne mériteraient même pas qu'on leur adresse la parole, mais pour dire de faire attention à qui l'on parle, et de se préoccuper non seulement du message, mais aussi de l'interlocuteur. Cela peut être approfondi par le fait que les « choses saintes » : dans l'Ancien Testament, désignent ce qui est réservé à Dieu, et offert en sacrifices au Temple. Proverbes 11:22Un anneau d'or au nez d'un pourceau, C'est une femme belle et dépourvue de sens. Ne donnez pas les choss saintes aux chiens, ni ne jetez vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils les les piétinent de leur pieds, et que, se retournant, ils ne vous déchirent. Ce verset de l'Evangile est devenu une expression courante, mais cela ne le rend pas … Or que donne-t-on à Dieu ? Il en est de même d’une personne qui n’est pas appelée par Dieu à comprendre la grande valeur des vérités divines. Le Christ lui-même semble avoir prêché sans trop se préoccuper de la manière avec laquelle cela serait reçu, mais il était peut être moins naïf qu'on ne le pense, et cette préoccupation de ne pas dire n'importe quoi à n'importe qui transparaît dans l'Evangile, comme en Jean 16:12 où il dit : « J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant ». Paul partagera ce sentiment disant lui aux corinthiens : (1Co 3:2) « Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent. Le lien pourrait être de penser qu'il n'est pas bon de dire son juste jugement à l'autre qui est pécheur, ni de le juger, parceque l'on risque alors d'être jugé et dévoré soi-même, étant encore plus pécheur. Ce type de lecture de notre verset pourrait, du coup, expliquer pourquoi il se trouve dans un tel contexte dans l'Evangile de Mathieu. On ne doit jamais imposer les vérités divines aux autres. Ce récit dit : « Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. C'est donc, pour le chrétien sa propre vie. ». L'histoire l'a prouvé, et lu bêtement, il a pu donner lieu à des intolérances et des massacres divers. Christ instruisait Ses disciples afin qu’ils n’aillent pas essayer de convertir les masses. Vous pouvez-nous écrire: emailProtector.addCloakedMailto("ep_b214debf", 1); 56 avenue de la Grande Armée, 75017 Paris, Les travaux au temple de l'Etoile à Paris, Sortie des catéchismes de 2e année à Chantilly, Sortie des catéchumènes de 2e année à Chantilly, Retraite du Conseil presbytéral de septembre 2003, Sortie d'Ecoles Bibliques au château de Chamerolles. Donc dans la transmission de l'Évangile, il ne faut pas dévaluer ce que l'on tient pour saint en le distribuant n'importe comment, garder aux choses saintes leur valeurs, Garder aux choses saintes la sainteté, ne pas tout rabaisser pour prétendre se mettre au niveau des gens.. Pas essayer de plaire aux cochons et aux chiens en dévaluant ce que l'on a. Notre verset dirait alors de ne pas mélanger les deux. Le problème, c'est quand on donne à l'autre ce dont il n'a pas besoin ou ce dont il n'éprouve pas encore le besoin. Mais pourtant, il l'a fait quand même, alors faut il faire comme dit Jésus et prendre garde, ou faire comme il a fait lui et accepter le risque ? Comprendre qu'il y a dans l'Evangile une force de vie, mais peut être pas comme on l'aurait rêvé, une puissance, mais peut être pas comme on l'a cru dans notre enfance.
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